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774七公子要结婚了(第2页)

一直到下午时分,林奇材的生父林显终于回来,林奇材和林载贽立即前去拜见。

对于林载贽,林显只是略微点头,态度有些不冷不热。

虽然同出一个祠堂,但两家早已分宗百年,当时不但分宗,甚至直接分姓,林载贽的祖宗一度改为姓李。

这也是林载贽,为何后来改为李贽的原因。

林载贽的祖宗,曾经在族谱上写文章,暗讽林奇材的祖宗为了钱财,娶一个色目女子为妻,甚至该改信了绿教。

林奇材的祖宗,也在分家之后的族谱上,暗讽林载贽的祖宗违反伦常,竟然娶了一个姓林的妻子,因为古代同姓不能结婚。

两家一直闹得很僵,若非远在天竺,林显估计直接轰人出门了。

林奇材问道:“伯父刚从王宫回来?”

林显对此颇为得意,点头说:“正是,为父受陛下召见,还在王宫吃了御赐的宴席。”

林奇材问道:“太师答应婚事了?”

“什么太师?那是大明的叫法,在天竺应该叫陛下,”林显责备一句,随即又说,“太师真是简朴,大明皇帝特赐一千工匠,专门为陛下修缮王宫。陛下却只修补了透风漏雨的地方,让这些工匠都去修筑大学,而今沛阳大学修得远比王宫壮阔恢宏!”

林载贽拍手大赞:“此真英明之君也!”

一个首陀罗侍女端来茶盏。

林奇材问道:“伯父,为何府上除了福伯之外,奴仆皆为异族之人?”

林显解释说:“陛下有令,天竺国内,汉人不得为奴。便是阿福的身契,也早已换为雇佣契书,每过五年就要换新契。”

林载贽问道:“不能收义子义女吗?”

林显笑着反问:“你当陛下那么好糊弄?”

大明也是禁止蓄奴的,三品以上规定了奴婢数量,三品以下不得蓄养奴婢。但是,上有政策,下有对策,各种变相蓄奴,最常见的就是收养义子义女。

朱元璋为了防止此事,专门规定,跟“义女”啪啪啪是乱那啥……

王渊则从经济方面下手,规定“义子义女”有继承权。谁敢通过收养手段,变相的蓄汉人为奴,那就等着自己死后,几十个义子义女打遗产官司吧!

林显叹息道:“天竺跟大明不同,天竺的朝廷,可以直管到村镇。陛下颁布的法令,若谁敢违反,一旦查出来,没有任何人情可讲。当然,陛下也很讲规矩,不搞不教而诛那一套。只要律法没禁止的事情,就算搞得天怒人怨,陛下也不会捉人下狱。”

林载贽又赞道:“按章程办事,此大治之象也!”随即又疑惑,“天竺朝廷,为何能管到村镇?村镇也有品官吗?”

林显说道:“村有村长,为正二品吏,做得好可以升迁为官。镇有镇长,为正一品吏,做得好也可以升迁为官。你们不知,天竺的三榜进士,必须从正一品吏做起。”

林奇材和林载贽面面相觑,三榜进士外放,居然要先做镇长?这也太掉价了吧!

林显笑道:“二榜进士就好得多,外放之后至少是县长,跟大明的进士一般无二。还有啊,天竺底层官吏,许多都出自济世派,这些人放在先秦就是墨家子。”

翌日,两个书生去参观沛阳大学,林显则把周玉真请来对生辰八字。

周道长现在混得很滋润,沛阳城里但凡信教的有钱人,无一例外全部都是道教信徒,只有底层的苦哈哈才会信佛教。

只可惜,周玉真虽然进项颇丰,却在国王那里被比下去。

每年的宗教拨款,佛教是道教的十倍有余。

拨款是跟归化数量挂钩的,佛教徒一窝一窝的归化,归化人数是道教的一千八百多倍。

除了佛教徒,另一个业绩优秀的团体当属济世派。

准确的说,是最早来天竺布道的济世派。刚开始只有六圣西行,如今信徒已经发展到三十多万人,而且这些传道的济世派不做官,属于一股非常奇特的民间力量。更像是……带着宗教色彩的合会组织。

他们专门在移民区以外传教,大量吸纳低种姓和贱民,建立起一个个世俗社区,跟印度传统的宗教社会相对抗。

特别是几年前的北方苏丹国入侵,造成印度中部地区人口锐减,许多土地都抛荒成为无主之地。这些家伙就组织低种姓和贱民,大规模的迁徙过去,建立起那种无政府管理、无贵族压迫的乌托邦小社会。

但他们又非真正的无政府主义者,王渊派去的官吏他们也接受,只是一旦出现贪官污吏,就立即发动群众进行驱逐。

天竺如今真的是群魔乱舞,各种宗教和思想都在传播,王渊一边行墨家之法,又一边搞无为而治,两套水火不容的东西竟然能够并行。

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