也。上上者，三十六部經是上中之上也。以有此義，故得稱十二部無極至真至妙最上上經也。 復有問曰至為異同為異也答言至頂頂乘林者。頂頂乘林者，乃是上上智慧之林也；言慧本為根，十一部為枝莖花葉，共成頂頂智慧之林也。 復言慧本至十二德耶者。問云慧本何意，但生十一部，不生一部、二部、至無量部也。若然者，無上大果之德不應有無量德，亦應止有十二德也。 答言至世行不世行故果者。分別者，十二部經也。無分別者，萬德也。世行者，十二部經流行於世。不世行者，萬德不行於世也。 復言至不從玉字生耶若但從慧本生妙訣方不從玉字生者。令敬施福事，亦應但從慧本生，不從妙訣生也。 答言合十一部至作福生者。合此十一部並通名慧本，亦俱能生於福事。若有一一眾生能歸依信...

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